Amour et Connaissance

Toutes les créatures qui ont intelligence, les angéliques comme les humaines, possèdent en elles-mêmes et chacune pour soi, une première puissance opérative principale, laquelle est nommée de connaissance, et une autre puissance opérative principale, laquelle est nommée de l’amour. Desquelles deux facultés, Dieu qui en est le créateur, reste toujours incompréhensible à la première, qui est celle de la connaissance ; et à la seconde, qui est celle de l’amour, Il est tout compréhensible, pleinement et entièrement, quoique diversement pour chacun.

Car quiconque, pour avoir entendu quelque chose de cette œuvre, soit par lecture soit par paroles, s’imaginerait qu’on puisse ou doive y parvenir par le travail de l’esprit ; et dès lors s’assiérait et se mettrait à chercher dans sa tête comment elle peut bien être, et, dans cette curiosité, ferait travailler son imagination peut-être bien au rebours de l’ordre naturel, allant s’inventer une sorte et manière d’opérer, laquelle n’est ni corporelle ni spirituelle, - en vérité cet homme, qui que ce soit, est périlleusement dans l’erreur.

C’est pourquoi donc, pour l’amour de Dieu, montre de la prudence dans cette œuvre et ne travaille en aucune façon par l’esprit ni par imagination ; car je te le dis véritablement : elle ne peut être faite par le travail de ceux-là. Aussi laisse-les, et ne travaille point avec eux.

Il peut bien être aimé, mais pensé non pas. L’amour Le peut atteindre et retenir, mais jamais la pensée.

(Le nuage d’inconnaissance - XIVe siècle)

Andreï Roublev - Icône de la Trinité