En Inde - 1 -

Katha upanishad

1-1-14. Je connais bien ce Feu, qui mène aux cieux, et je vais te l’enseigner. Écoute-moi bien attentivement !
Sache que ce Feu est le moyen de parvenir aux cieux, et que c’est aussi le support de l’univers ; et sache qu’il est caché dans le cœur des créatures.

1-2-12. Le sage qui, au moyen de la concentration, réalise cet Unique, intemporel, radieux, difficile à contempler, profondément occulté, reposant caché dans le cœur — cet homme-là, indéniablement, laisse loin derrière lui plaisir et souffrance.

1-2-20. L’Atman, plus subtil que toute subtilité et plus grand que toute grandeur, est caché dans le cœur des créatures.
Seul celui qui a maîtrisé ses désirs et dont l’esprit est pacifié, peut, par la grâce du Créateur, contempler la gloire majestueuse de l’Atman, et cela le rend libre de toute souffrance.

1-2-23. On n’atteint pas à l’Atman par l’étude des Védas, ni au moyen de la pensée, ni même à force d’écouter des enseignements.
Seul trouvera l’Atman celui que l’Atman aura lui-même choisi.
À celui-là, l’Atman se révélera, dans Sa nature authentique.

1-3-12. Cet Atman, occulté au plus profond de tous les êtres, les yeux ne peuvent le voir.
Mais il devient visible pour ceux dont l’intellect est suprêmement affûté et subtil.

1-3-14. Lève-toi ! Éveille-toi ! Va trouver les plus grands maîtres et apprends auprès d’eux.
Car ce sentier est aussi étroit que le fil du rasoir, périlleux et difficile à suivre ; c’est ce que disent les sages.

2-1-1. Le Seigneur suprême, l’auto-engendré, a créé les cavités des sens en les orientant vers le monde extérieur.
C’est pourquoi l’humain voit l’extérieur, et non l’intérieur.
Mais l’homme avisé, en quête d’immortalité, tourne son regard vers l’intérieur, et contemple l’Atman en lui.

2-2-5. Ce n’est pas grâce à l’inspir, ou à l’expir, que les mortels vivent.
C’est grâce à autre chose, dont ces deux-là dépendent étroitement.